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自然而有的事物，只是因缘所生而已，这便是生无性；第三，诸法的实相，是空不可得，这便是胜义无性。 ...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06582410799.html
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以求感应生天等等，这依佛法而言是不了义的，治标不治本，无法达成解脱(梵语vimoksa)，不得证悟菩提(梵语bodhi)的。
佛门中所谓坐禅与静坐是有差别的，静坐未必包含坐禅，坐禅有包含静坐，出世法有含概世间法，世间法未必含概出世法，但出世法不离世间法，离世间法则出世法不可得，何以故？世间法觉悟即是出世间法，出世法不能觉悟，出世法则是世间法。
坐禅与静坐亦复如是，那么，什么叫做坐禅呢？...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10531012372.html
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处：观心无常，三心不可得，生灭不已，如幻如化，瞬生瞬灭，应体证心之无生法忍(梵语anutpattika-dharma-ksanti)。
四、法念处：观法无我，诸法本空性，见空即见道。
此四...时候，佛弟子以佛为住，若佛灭度之后，佛弟子以何为住？佛言：以四念住为住。由此可见，四念住是相当重要的法门，是欲证成圣果所必修。何谓四念处呢？
一、身念处：即观身不净，身体乃四大所成，非究竟之法，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13405012448.html
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的淫欲完全都是性幻觉。《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”淫欲从来就不会给人带来任何快乐，行淫之前，饱受渴爱煎熬，活在性幻觉当中；淫欲时间不到三分钟，念念不可得，仍然活在性幻觉...，可是到了睡眠中就不行了，这是为什么呢？如果能不睡觉倒也罢了，可是怎么能不睡觉呢？尤其像我这种白天有繁重工作的人，是不可能练习不倒单的。但是这其中肯定有原因的，我一定要找出来。好在闭关期间，不用担心...
佚名
|淫欲|烦恼|意淫|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/22062832930.html
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尚不可得，何况于指。于证悟的人来说，一翳在目，即是障道因缘。烦恼心不可得，修持心不可得，菩提心不可得，无一法可得，若有所得不是正受。故“我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提...文字般若！为什么呢？“般若即非般若”，这个“非”字就是要我们不得以识心卜度这个般若，不可见色生心而着相；但紧接着“是名般若”，告诉你这个相是虚幻不实的，名字是假有的，换句话说就是不着相又妨假有呢！那么...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23182239164.html
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一生亦不可得！设使不明其相，则被其所惑而处置不当矣，有如顿入陌生暗室，不辨东西寸步难行，烦恼痛苦接踵而至！倘有光明，则一切困苦厄境立即冰消。我人对于现象界之困惑亦复如是，唯有以慧光透过时空的架构。方能...，物有成住坏空，有些是显而易见的急变，有些是难以发现的潜移默变，真是念念迁谢。刻刻非新。因此站在时间的深观下，万物之常性、永恒性不可得，即诸行无常。
再以「空间」来横观万事万物，则又发现任何事物...
普献法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362244889.html
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心灵其实是找不到的。《金刚经》就说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”心灵并非实有自体的东西，它随著各种条件而缘起，既不能视之为“有”，也不能视之为“无”，乃是不有不无、非有非无，这是所谓的...了不可得”，以破其执有。等到破掉“有”，“无”也就不能单独成立了。只要发现并非“实有心灵”需要改革，心灵就已经改革了，所以也不能说原来没有心灵需要改革。 人们不仅执著「心”为实有，更普遍地执著「身...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540147127.html
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“菩萨为实际而行般若波罗蜜” “大智度论”集粹之六十四 智 铭 须菩提白佛言：“若众生毕竟不可得，菩萨为谁故，行般若波罗蜜?” 佛告须菩提：“菩萨为实际故，行般若波罗蜜。实际、众生际异者，...空。施者空、施报亦空，受者亦空。是一切法宝际中不可得。以是报施故，莫著色，莫著受、想、行、识。是布施、布施相空，施者、施报、受者空。又以方便力故，教众生持戒，除舍杀生法，乃至除舍邪见法。是持戒果报自性...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21253363724.html
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已灭，未来的未生，现在的即生即灭，正如《金刚经》所说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”因为世间一切万法无一是常住不变的，因此说“无常”。
无常是宇宙人生一切现象的真理。依物理学来说...无常”两种。在世间所有事物中，变化速度最快的，莫过于我人的心念，心念的生灭，刹那不住，比闪电还要迅速，因此《宝雨经》形容心念如流水，生灭不暂滞；如电，刹那不停。
除了心念是“念念无常”之外，其实人...
星云法师编著
|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/223914247.html
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实相的。这些都是妄心的设施量所形成的心理状态。但能自觉内证都是自心现量，了知一切外物之性都是非性，究竟是有或是没有，事实上都不可得，与其了不可得，所以在内外一切境界上，智慧朗然，幻影不生。由此顺着三解脱...的妄想不断发生。却不自知都是自心现量所形成，却说那是我和我所的各种状态。而且加以执著，不能自觉内证自心现量，却推测智相而生起许多妄想，由于用妄想心以求智，所以观察外性非性而不可得，就堕入断见之中，认为...
南怀谨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371752915.html